Entre Chamas e Saberes: Brigada Indígena que protege o Alto Xingu

No Parque Indígena do Xingu, o fogo não representa só risco: também simboliza memória, cultura e resistência. Para os povos indígenas, como os Kamayurá, o fogo sempre foi uma ferramenta de vida. Ele ajuda a preparar a roça, fortalece o solo, renova a vegetação e participa dos rituais que mantêm a comunidade unida.

Mas o clima mudou. O que antes era controlado em queimas ao entardecer, apagando-se naturalmente durante a noite, hoje pode se transformar em incêndios que atravessam a madrugada e ameaçam aldeias, roças e florestas. Nesse cenário, tradição e ciência se encontram para fortalecer novas formas de cuidado com o fogo.

O fogo na história e na cultura Kamayurá

O uso do fogo acompanha os Kamayurá há séculos. Ele está presente não só nas práticas agrícolas, mas também nas festas, histórias e rituais que organizam a vida coletiva. Nas casas, no preparo dos alimentos e nas cerimônias, o fogo é visto como energia vital.

Essa relação mostra que o fogo nunca foi visto apenas como destruição. Pelo contrário: usado com sabedoria, ele garante fertilidade, ordem e equilíbrio. É por isso que, para os povos do Xingu, manejar o fogo é também manejar a vida.

Como nasceu a Brigada Kamayurá

Marcello, da etnia Kamayurá e morador da Aldeia Morená, é conselheiro da Brigada Kamayurá e representa sua comunidade no Conselho da Aliança da Terra. Ele conta que a ideia da brigada nasceu da preocupação dos mais velhos:

“Nossos avôs tinham uma riqueza enorme de conhecimento sobre a agricultura, a caça, a pesca e o uso das raízes medicinais. Eles sempre diziam que, para conservar uma boa terra, era preciso proteger o território e saber usar o fogo de forma correta. Daí surgiu a vontade de formar uma brigada aqui, com membros da própria comunidade, para garantir que esses saberes continuem vivos.” – Marcello Kamayurá

Criada em 2013, a Brigada Kamayurá é fruto do encontro entre tradição indígena e apoio técnico, fortalecendo a autonomia das comunidades no combate e na prevenção de incêndios. Ela também nasceu como um grito de socorro diante das pressões ambientais. O cacique Kotók foi quem esteve à frente da iniciativa junto com a Aliança da Terra, após vivenciar queimadas descontroladas que atingiram tanto áreas de roça quanto às áreas de moradia, como consequência da falta de acesso a novas técnicas de manejo integrado do fogo.

Combate de incêndio em 2015 na Aldeia Morená

Essa parceria entre a Aliança da Terra e a comunidade Kamayurá tornou-se pioneira no Alto Xingu, unindo saberes ancestrais e ciência em defesa do território.

Autonomia como caminho

Uma das grandes dificuldades enfrentadas p elas comunidades indígenas é a imposição externa, seja de instituições públicas ou privadas, que chegam acreditando poder trazer soluções prontas, sem considerar os fatores locais, culturais e sociais. Essa postura ignora a autonomia das comunidades e a forma como elas compreendem o ambiente, que vai muito além de números e estatísticas.

O trabalho da Aliança da Terra junto a Brigada Kamayurá aponta para outro caminho: fortalecer a autonomia comunitária. É a própria comunidade que decide como manejar o fogo, quando queimar, quais áreas proteger e como equilibrar agricultura, caça, pesca e floresta. Parcerias externas são importantes, mas só fazem sentido quando respeitam o território e dialogam com os saberes locais.

Treinamento e futuro

Em agosto de 2025, a Brigada Kamayurá participou de um treinamento intensivo de três dias, promovido pela Aliança da Terra. A Brigada Aliança, que atua há mais de 15 anos em ações de combate e prevenção, conduziu a capacitação, compartilhando experiências e técnicas de queima controlada, construção de aceiros, monitoramento e primeiros socorros.

Por meio de projetos e editais, a Aliança da Terra auxilia no fortalecimento da Brigada Kamayurá. Esse treinamento já vinha sendo solicitado pela comunidade há pelo menos dois anos, mas, por falta de projetos aprovados e apoiadores, não havia sido possível realizá-lo até então.

A diretora Geral da Aliança da Terra, Carolina Nóbrega, comenta: 

“A realização desse treinamento este ano nos deixou muito felizes. Há cerca de dois anos a Brigada Kamayurá já vinha solicitando essa capacitação. Novos guerreiros chegaram à Brigada e é essencial que sejam devidamente preparados. Nos últimos anos, a Brigada Kamayurá foi mantida com um orçamento muito limitado, já que não tivemos projetos aprovados para custear suas atividades. Este ano, a doação de uma fundação internacional foi fundamental para viabilizar o treinamento da equipe. Quando falamos em fogo, é essencial garantir linhas de financiamento que permitam ações locais de médio e longo prazo. Uma brigada precisa ser continuamente capacitada, assim como equipamentos de proteção, manutenção de ferramentas e veículos, combustível e outros custos precisam ser garantidos anualmente, e não apenas de forma pontual.”

Mais do que um treinamento, foi um espaço de troca. Cada aprendizado técnico se encontrou com o saber ancestral, reforçando que o verdadeiro manejo integrado do fogo acontece quando ciência e tradição caminham lado a lado.

Marcello, resume essa visão de futuro:

“O futuro da nossa comunidade depende da união, de cada um fazendo sua parte, mas também do apoio de parceiros e instituições. Quando temos treinamento, estrutura e conhecimento, unindo a ciência e o saber indígena,  conseguimos preservar nossa cultura, nossas florestas e até o clima para o mundo inteiro.”

Fogo como proteção e futuro

A experiência no Xingu mostra que não há solução duradoura quando o fogo é tratado apenas como inimigo. É preciso reconhecer seus significados culturais, ouvir quem vive no território e unir saberes para transformá-lo em aliado.

Formação de Brigadista em 2013

O Manejo Integrado do Fogo de Base Comunitária (MIFBC) reforça exatamente isso: só funciona quando a decisão nasce do território, com o envolvimento direto das comunidades, respeitando sua autonomia e seus modos de compreender o ambiente. Ainda há muito a ser melhorado, mas é necessário o empenho de todos, porque preservar comunidades tradicionais é também cuidar de ambientes que atuam como reguladores do clima em tempos de grandes pressões ambientais.

Formação de Brigadista em 2025

Ainda existem muitos desafios pela frente, mas o compromisso coletivo é fundamental. Proteger as comunidades tradicionais significa também cuidar de ecossistemas que regulam o clima em um contexto de crescentes pressões ambientais. Há mais de dez anos, a Aliança da Terra caminha lado a lado com os povos indígenas do Xingu, fortalecendo sua autonomia e mostrando que, quando ciência e tradição se unem, o fogo deixa de ser ameaça e se transforma em vida, proteção e futuro.